День -3 Великий Четверг
В этот день Христос последний раз разделил трапезу со своими учениками. Это был праздничный ужин, который полагалось совершать ежегодно всем евреям в память избавления от египетского рабства много веков назад.
Это был древний праздник Пасхи, призванный готовить людей к новой и подлинной Пасхе − освобождению от греха и смерти, принесенному Спасителем Христом. Но уже давно люди ждали не Спасителя от зла и не примирителя с Богом, а земного владыку, который сделал бы еврейский народ господствующим в мире. Поэтому Христос остался неузнанным большинством Своего народа.
…На последнем ужине с учениками Христос умыл им ноги, делая очевидными для них Свою к ним любовь и Своё смирение. Господь заповедал и всем нам иметь такие же отношения между собою, чтобы старшие и первые служили младшим и последним. Этим Царство Христово отличается от всякого земного общественного устройства.
На этой же трапезе Христос установил Таинство Благодарения (по-гречески Евхаристии) − когда верные съедают хлеб и вино, ставшие, по молитве Церкви, Телом и Кровью Христа: Телом, ради нас истязаемым, и Кровью, ради нас пролитой. Вкушая их, мы становимся едиными с Христом и душой, и телом. Христос пришел, чтобы нас спасти и напитать Самим Собою.
Это Таинство − главное, что совершается Церковью Христа в течение тысяч лет каждый день.
После ужина Христос с учениками пошли в Гефсиманский сад. Христос знал, что Он предан и ночью будет схвачен, душа Его смертельно скорбела. Он беседовал с учениками, просил, чтобы они в эту ночь бодрствовали с Ним, и молился Отцу Своему, чтобы предстоящая чаша страданий, если возможно, Его миновала, но оставляя окончательное решение на волю Отца.
Тропарь: «Егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе праведного Судию предает. Виждь, имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех Благий, Господи, слава Тебе».
Перевод: «Когда достохвальные ученики на умовении ног во время вечери просвещались, тогда злочестивый Иуда, объятый недугом сребролюбия, помрачался, и беззаконным судьям Тебя, праведного Судию, предает. Посмотри, пекущийся о богатствах, на того, кто из-за них удавился! Избегай такого неистовства души, дерзнувшей идти против своего Учителя! Благой ко всем Господи, слава Тебе!»
Евангелие от Матфея:
«Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем, Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал.
И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте от нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
И, воспев, пошли на гору Елеонскую. Тогда говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь, ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы стада; по воскресении же Моем предварю вас в Галилее. Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. Говорит Ему Петр: хотя бы мне и надлежало умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики.
